ഹാർഡ് ലവ്, അല്ലെങ്കിൽ ഹർഡിൽലി ലവ്?

ഹേയ് ഗയ്സ്! ഈ പോസ്റ്റ് വളരെക്കാലവും സ്ഥലമെല്ലാം ആണെങ്കിൽ എനിക്ക് ഖേദമുണ്ട്. ഞാൻ ഇപ്പോൾ 2 ആഴ്ച അത് പ്രവർത്തിച്ചിട്ടുണ്ട്, അതു ഒരു വൃത്തികെട്ട ഭൂതവിദ്യയാണ്. എന്നാൽ വൃത്തികെട്ട ഭൂതങ്ങൾ ഇപ്പോഴും പ്രയോജനകരമാണ്, ശരിയല്ലേ? (ഞാൻ എന്നെ ആശ്വസിപ്പിക്കുന്നു.)

അതുകൊണ്ടു ഞാൻ പ്രശ്നങ്ങളാൽ വലിച്ചിഴച്ചു: ഇങ്ങനെയാണ് അമ്നോൻ അയാളുടെ സഹോദരിയായ താമാറിൻറെ (ദാവീദിൻറെ മകളും) ബലാത്സംഗത്തിന് ഇരയായപ്പോൾ എന്തിനു ശിക്ഷിച്ചത്? 2 ശമുവേൽ 13:21 പറയുന്നു ദാവീദ് രാജാവ് വളരെ കോപിച്ചു, എന്നാൽ അവൻ അതിനെപ്പറ്റി ഒന്നും ചെയ്തില്ല.

സാർവത്രിക ചോദ്യം ഇതുകൊണ്ടാണ്: കാര്യങ്ങൾ തെറ്റ് ചെയ്യുമ്പോൾ അത് പരിഹരിക്കാൻ ഇത്ര ബുദ്ധിമുട്ടാണോ?

എൻറെ പഠനം ബൈബിൾ എന്നെ ശരിക്കും അടിച്ചേൽപ്പിക്കാനുള്ള ഒരു സാധ്യത നൽകുന്നു: "ബത്ത്-ശേബയുമായി ചെയ്ത പാപം നിമിത്തം ദാവീദിനു ധാർമിക ധൈര്യവും ജ്ഞാനവും നഷ്ടമായി."

YIKES !!!!

ഇത് എനിക്ക് കുഴപ്പമൊന്നുമില്ല. വിട്ടുവീഴ്ച കാണുന്നത് വ്യക്തമായി കാണാനുള്ള കഴിവ് നമ്മെ ശല്യപ്പെടുത്തുന്നു. പറയാൻ കഴിവിൽ "നിർത്തുക! ഇത് തെറ്റാണ്."

നിങ്ങൾ ആരെയെങ്കിലും വിളിക്കുമ്പോൾ കപടഭക്തി / അല്ലെങ്കിൽ സ്വയനീതിയിൽ പ്രവർത്തിക്കുമെന്ന ഭയം ന്യായമായതാണ്. കപടഭക്തിക്കാരായ ആളുകളെ വിളിച്ചുവരുത്തിയെന്നു യേശു പരീശന്മാരെ താക്കീത് ചെയ്യുകയും, "ആദ്യം സ്വന്തം കണ്ണിൽനിന്നു കരട് എടുത്തുകളയുക. അപ്പോൾ നിൻറെ സഹോദരന്റെ കണ്ണിലെ കരട് നീക്കാൻ നിങ്ങൾ വ്യക്തമായി കാണും" (മത്തായി 7: 5)

ഞാൻ എന്താണ് ഇഷ്ടപ്പെടുന്നത് IVP NT കമന്ററി സീരിസ് ഈ തിരുവെഴുത്തിനെപ്പറ്റി പറയേണ്ടതുണ്ട്:

"ഞങ്ങളുടെ കുറ്റത്തെ ഞങ്ങൾ യുക്തിസഹമായി വ്യാഖ്യാനിക്കുന്നു, എന്നാൽ മറ്റുള്ളവരുടെ കാര്യങ്ങളല്ല, നമ്മുടെ ഇരട്ട നിലവാരവും സ്വയം ക്ഷമിക്കാത്ത അവരുടെ സ്വഭാവത്തെ (താരതമ്യം ചെയ്യുക മത്താ 6: 22-23; റോമാ 2: 1-3). [...] അന്ധനായ ഗൈഡറി നമ്മെ ഒരു കുഴിയിലേക്കു നയിക്കരുതെന്ന് ആഗ്രഹിക്കുന്നതുപോലെമത്താ 15:14), നമ്മൾ കണ്ണിൽ കണ്ണാടി ഒരു അന്ധനായ ശസ്ത്രക്രിയ ആവശ്യമില്ല. സുഖം പ്രാപിക്കുന്നവൻ മാത്രമേ മറ്റുള്ളവരുടെ അന്ധതയെ സുഖപ്പെടുത്താനുള്ള കഴിവ് (താരതമ്യം ചെയ്യുക 9:27-31; 20:29-34).

അടിസ്ഥാനപരമായി, നാം ഒരു വ്യത്യസ്ത മാനദണ്ഡത്തിൽ നമ്മെ പാപപ്പെടുത്തുകയും പിടിച്ചുനിറുത്തുകയും ചെയ്യുമ്പോൾ മറ്റുള്ളവരിൽ തെറ്റൊന്നു തെറ്റു തിരുത്താൻ അധികാരം നഷ്ടപ്പെടുന്നു.

ചിലപ്പോൾ നമുക്ക് ഒരു ഡബിൾ സ്റ്റാൻഡേർഡ് അറിയാം, ചിലപ്പോൾ നമ്മൾ അന്ധരാണ്. മറ്റുള്ളവർക്ക് ഇത് കാണാൻ കഴിയും!

അതെ, വ്യാഖ്യാനം തുടരുന്നു:

"എങ്കിലും ഒട്ടേറെ ആളുകളും ഈ പശ്ചാത്തലത്തിൽ നിന്ന് പുറകോട്ടു പോയിട്ടുണ്ട്. സത്യത്തെ വിവേചിച്ചറിയാതിരിക്കാൻ യേശു നമുക്ക് മുന്നറിയിപ്പ് നൽകുന്നില്ല (കാണുക 7:15-23). മാത്രമല്ല, തിരുത്തൽ നൽകുന്നതിനെ യേശു എതിർക്കുകയല്ല, മറിച്ച് തെറ്റായ ആത്മാവിൽ തിരുത്തൽ അർപ്പിക്കുന്നു (വാക് 5; 18:15-17; ഗലാ 6: 1-5). "

നാം ശരിയായ നിലവാരത്തിലേക്ക് പിടിച്ചു നിൽക്കുകയാണെങ്കിൽ, നാം സ്വയം-നീതിമായോ കപടപ്രകൃതിയെന്നോ ഉള്ള ആശയം നമ്മെ സത്യത്തിൽ നിന്ന് തടയുന്നു. ചിലപ്പോഴൊക്കെ അവർ ചെയ്യുന്നത് എന്താണെന്നോ അല്ലെങ്കിൽ തങ്ങൾക്കും മറ്റുള്ളവർക്കും ദോഷകരമാണെന്നോ ഒരാളെ അറിയിക്കേണ്ടതുണ്ട്. ചിലപ്പോൾ നാം എഴുന്നേറ്റുനിൽക്കുകയും നമ്മുടെ സംസ്കാരത്തിൽ മനോഭാവം അല്ലെങ്കിൽ മനോഭാവം തെറ്റാണെന്ന് പറയുകയും വേണം. തീർച്ചയായും ഇത് താഴ്മയുടെയും തകർന്ന ഒരു സ്ഥലത്തുനിന്നും ചെയ്യേണ്ടതുണ്ട്. നമ്മൾ തികഞ്ഞവരാണ്. വാസ്തവത്തിൽ, തിരുത്തൽ ലഭിക്കുന്നത് പലപ്പോഴും ലഭിക്കുമെന്ന് നാം പ്രതീക്ഷിക്കണം. നമ്മുടെ വീണുപോയ സ്വഭാവം അത് ഉറപ്പ് നൽകുന്നു.

ദാവീദിനെ അമ്നോനെ ശരിയാക്കിയിരുന്നെങ്കിൽ അവന്റെ ഇളയസഹോദരൻ അബ്ശാലോം അവനെ കൊന്നുകളയില്ലായിരുന്നു. അബ്സലോമിനും അവന്റെ കൂടെയുള്ള മറ്റ് സഹോദരീസഹോദരൻമാർക്കും അവരുടെ സഹോദരി താമാറിൻറെ ജീവിതം നശിച്ചതായി കാണുമ്പോൾ അത് ഹൃദയസ്പന്ദനമായിരുന്നുവെന്നും, അമ്നോൻ തുടർന്നും ഒന്നും ചെയ്തില്ലെങ്കിൽ തന്റെ ജീവിതത്തിൽ ജീവിക്കുമെന്നും കരുതുന്നു. ധാർമികമായ ധൈര്യമില്ലായ്മ ദാവീദിൻറെ ദൗർബല്യത്തിലുണ്ടാക്കി.

അബ്ശാലോമിനോടൊത്ത് ദാവീദ് വീണ്ടും കരുണ കാണിക്കുന്നുണ്ട്. അബ്ശാലോം ഓടിപ്പോകുന്നു. പക്ഷേ, ഒടുവിൽ രാജത്വത്തിലേക്ക് തിരികെ വരുന്നു. എന്നിട്ടും ദാവീദ് അവനെ രണ്ടു വർഷം കാണാൻ നിരസിച്ചു. (പൂർണ്ണ അക്കൌണ്ട് ഉണ്ട് 2 സാമി. 14ഞാൻ അബ്ശാലോമിന്റെ കാൽക്കൽ ഇരിക്കുന്നതു ഞാൻ കണ്ടു; എന്നോട് സംസാരിക്കുക! എന്നെ ശാന്തമായി നോക്കൂ! എന്നോട് ക്ഷമിക്കൂ! എന്നെ തിരുത്തുക! വെറും അഹങ്കാരിയാകരുത്.

സ്നേഹമില്ലായ്മ പോലെ സ്നേഹത്തിന്റെ അഭാവവുമില്ല.

അബ്ശാലോം പറയുന്നു: "ഞാൻ എന്തിനാണ് ഗെശൂരിൽ നിന്നിരുന്നത്? ഞാൻ ഇപ്പോൾ തന്നെ രാജാവായി വാഴട്ടെ എന്നു പറഞ്ഞു. എന്നിൽ കുറ്റം ഉണ്ടെങ്കിൽ അവൻ എന്നെ കൊല്ലട്ടെ എന്നു പറഞ്ഞു. (2 ശമുവേൽ 14:32)

മകന്റെ തെറ്റുകൾ കൈകാര്യം ചെയ്യാൻ വിസമ്മതിച്ചതിനെ ഞാൻ വിശ്വസിക്കുന്നു, കാരണം അത് വളരെ വേദനാജനകമായിരുന്നു. കലഹവും കൊലപാതകവും ബലാത്സംഗവും ജീവിതകാലം മുഴുവൻ മതിയായ വേദന ആയിരുന്നു. എന്നാൽ ദാവീദിൻറെയും കുടുംബത്തിൻറെയും മേൽ കൂടുതൽ വേദനകൾ ഉണ്ടാകാതിരിക്കാൻ ഈ തീരുമാനം എടുക്കുകയായിരുന്നു.

എന്തായാലും ഏത് നിലയിലാണ് അവൻ നിലകൊള്ളേണ്ടത്? അദ്ദേഹത്തിന്റെ ആന്തരിക സംഭാഷണം എനിക്ക് സങ്കൽപ്പിക്കാം. ബത്ശേബ / ഉറിയ സംഭവം അദ്ദേഹത്തിന്റെ ജീവിതത്തിൽ ഒരു കറങ്ങിനായിരുന്നു. കുറ്റബോധം ദാവീദിനെ വേദനിപ്പിച്ചു. "എൻറെ അകൃത്യം ഏററവും എൻറെ കുടലും സമൃദ്ധിയും കുമിഞ്ഞുംകൊണ്ടു എന്നെ കഴുകി; എന്റെ പാപം നീക്കി എന്നെ വെടിപ്പാക്കേണമേ." (സങ്കീ. 51: 2, AMP)

13-ാം വാക്യം ഇപ്രകാരമാണ്: "അപ്പോൾ ഞാൻ അതിക്രമികളെ വഴിനടത്തുന്നത് നിൻറെ വഴികൾ പഠിപ്പിക്കും. പാപികൾ മുന്നേറുകയും തിരികെ വരികയും ചെയ്യും." ധ്യാനപൂർവമുള്ള ഒരു സ്ഥലത്തുനിന്ന് മറ്റുള്ളവർക്കു സത്യത്തോടു സംസാരിക്കാൻ ആഗ്രഹിച്ചു, ധാർമിക ധൈര്യം പുനഃസ്ഥാപിക്കാൻ അവൻ ആഗ്രഹിച്ചു. അവൻ ഒരിക്കലും അവിടെ എത്തിയില്ല. ഞാൻ വെറും തമാശയാണ്, പക്ഷെ സ്വന്തം കുടുംബത്തിൽ തന്നെ കാര്യങ്ങൾ സജ്ജീകരിക്കാനുള്ള കഴിവില്ലായ്മയെക്കുറിച്ച് മനസിലാക്കാൻ അത് നമ്മെ സഹായിക്കുന്നു.

ഇത് നമ്മെ ഒരു സുപ്രധാന ഘട്ടത്തിലേക്ക് നയിക്കുന്നു. നമുക്കെല്ലാവർക്കും പരസ്പരം ഉത്തരവാദിത്തമുണ്ട്. എന്നാൽ മാതാപിതാക്കളും നേതാക്കളും (ഏതുശേഷിയും) കൂടുതൽ ഉത്തരവാദിത്തമുള്ളവരാണ്. രണ്ടര വയസ്സ് പ്രായമുണ്ടായിരുന്നു. ഇത് വേദനിപ്പിക്കുന്നു ഞാൻ ഞാൻ അവളെ ശിക്ഷിക്കുമ്പോൾ തന്നെ. എന്നാൽ അത് ചെയ്യാൻ ധാർമ്മികമായ കോട്ടമതിയില്ലെങ്കിൽ, ജീവിതം വിജയകരമായി നാവിഗേറ്റ് ചെയ്യേണ്ട ഉപകരണങ്ങളില്ലാതെ എന്റെ മകൾ വളരും.

വടി ഉപയോഗിക്കാത്തവൻ തന്റെ മകനെ പകെക്കുന്നു; അവനെ സ്നേഹിക്കുന്നവനോ ചെറുപ്പത്തിലേ അവനെ ശിക്ഷിക്കുന്നു. - സദൃശവാക്യങ്ങൾ 13:24

ശിക്ഷണം നൽകുമ്പോൾ സ്നേഹത്തെ പ്രകടമാക്കുന്നു. ബുദ്ധിമുട്ടുന്നതും പലപ്പോഴും അവ്യക്തമായ (കുറഞ്ഞത് തൊട്ടുമുൻപ്) തിരുത്തൽ പ്രവൃത്തി ചെയ്യുന്നതിനായി ഞങ്ങൾ ശ്രദ്ധാലുക്കളാണ് എന്ന് ഞങ്ങൾ ആശയവിനിമയം ചെയ്യുന്നു. ഞങ്ങൾ ആ വ്യക്തിയിൽ നിക്ഷേപം നടത്തുന്നു.

ക്രെയ്ഗ് ഗൊറോഷെൽ പറയുന്നത് ഞാൻ ഇഷ്ടപ്പെടുന്നു: "നിഷ്ക്രിയനായ നേതാക്കൾ, അവഗണിക്കപ്പെട്ട അനുയായികളെ സൃഷ്ടിക്കുന്നു. ഒരു പ്രശ്നം ഉണ്ടെങ്കിൽ എല്ലാവർക്കും കാണാൻ കഴിയും, എന്നാൽ നേതാവ് അത് ശരിയാക്കിയില്ലെങ്കിൽ, ഒടുവിൽ പ്രശ്നം യഥാർത്ഥ പ്രശ്നം അല്ല- അത് നേതാവ് ആണ്. ഒരു നേതാവ് കരുതുന്നില്ലെങ്കിൽ, ടീം പരിപാലിക്കാൻ പോകുന്നില്ല. പ്രശ്നം മനസിലാക്കുന്നത് പാസ്റ്റിക്കലിനെ മറികടക്കുന്നതിനുള്ള ആദ്യപടിയാണ്. നിങ്ങൾ ഒരു നിഷ്ക്രിയനായ നേതാവാണെങ്കിൽ, എന്തെങ്കിലും ചെയ്തുകൊണ്ട് ആരംഭിക്കുക. ഒന്നും ചെയ്യുന്നതിനേക്കാൾ യാതൊന്നും ചെയ്യുകയില്ല. (അവന്റെ നേതൃത്വത്തിൽ പോഡ്കാസ്റ്റിൽ നിന്നാണ്: ആറുതരം നേതാക്കന്മാർ, ഭാഗം 2)

Groeschel ഈ വിഷയം നന്നായി പരിരക്ഷിക്കുന്നു. ജീവിതത്തിൽ നാം ജീവനോടെയുള്ള ആളുകളേയോ, ജീവിതത്തിൽ നിന്നോ നിഷ്ക്രിയരായിരിക്കരുത്! നമുക്ക് കഠിനമായി ഇഷ്ടപ്പെടാം, പ്രത്യേകിച്ചും കഠിനാധ്വാനം ആവശ്യമാണ്.

ധാർമികമായ ധൈര്യം ഇല്ലാതിരിക്കുമ്പോൾ എങ്ങനെയാണ് കാര്യങ്ങൾ തെറ്റാകുമെന്നത് ഞങ്ങൾ സ്ഥിരീകരിച്ചിട്ടുണ്ട്. എന്നാൽ നമുക്ക് അതിനെ നഷ്ടപ്പെട്ടാൽ എങ്ങനെ അത് വീണ്ടെടുക്കാൻ സാധിക്കും? എന്റെ അടുത്ത പോസ്റ്റിൽ ചില ചിന്തകൾ ഞാൻ പങ്കുവയ്ക്കും.

 

ഒരു മറുപടി വിടുക

സ്പാം കുറയ്ക്കുന്നതിന് ഈ സൈറ്റ് Akismet ഉപയോഗിക്കുന്നു. നിങ്ങളുടെ അഭിപ്രായ ഡാറ്റ പ്രോസസ്സുചെയ്യുന്നത് എങ്ങനെയെന്നറിയുക .

en_USEN es_COES
1T1D ബ്ലോഗർമാർ ഇതുപോലുള്ളവ: