Hard Love ou Hardly Love?

Salut les gars! Je suis désolé si ce post est long et partout. J'y travaille depuis deux semaines maintenant, et c'est un vilain moche. Mais les vilains behemoths peuvent encore être utiles, non? (Je me console.)

Donc, le problème avec lequel je me débattais, c'est: pourquoi David n'a-t-il pas puni son fils Amnon quand il a violé sa demi-soeur Tamar (également la fille de David)? 2 Samuel 13:21 dit que le roi David était très en colère, mais il n'y a rien fait.

Et la question universelle est la suivante: pourquoi est-il si difficile pour nous de corriger les erreurs?

Mon étude biblique offre une possibilité qui m'a vraiment frappé: «À cause de son péché avec Bathsheba, David avait perdu son courage moral et sa sagesse.

YIKES !!!!

Cela m'a frappé dans l'intestin. Le compromis nous prive de la capacité de voir clairement. De la capacité de dire “Stop! C'est faux."

La peur d’opérer dans l’hypocrisie et / ou l’autosatisfaction quand on appelle quelqu'un est légitime. Jésus a averti les Pharisiens de juger les gens, les qualifiant d’hypocrites: «Commencez par retirer la planche de votre propre œil, puis vous verrez clairement enlever la poussière de l’œil de votre frère» (Matthieu 7: 5)

J'aime ce que le Série de commentaires NT IVP a à dire à propos de cette écriture:

«Nous rationalisons notre culpabilité mais pas celle des autres et notre double standard lui-même rend notre propre comportement inexcusable (comparez Matt 6: 22-23; Rom 2: 1-3). […] Tout comme nous ne voudrions pas qu'un guide aveugle nous amène dans une fosse (Matt 15:14), nous ne voudrions pas qu'un chirurgien aveugle opère à nos yeux; seul celui qui voit bien est compétent pour guérir la cécité des autres (comparer 9:27-31; 20:29-34).

Fondamentalement, nous perdons l’autorité de corriger ce qui ne va pas chez les autres quand nous péchons et de nous maintenir à un niveau différent.

Parfois, nous savons que nous avons un double standard, et parfois nous sommes aveugles. Mais d'autres peuvent le voir!

ENCORE, le commentaire continue:

«Cependant, beaucoup de gens ont déchiré ce passage. Jésus […] ne nous avertit pas de ne pas discerner la vérité de l'erreur (voir 7:15-23). De plus, Jésus ne s’oppose pas à l’offre de correction, mais seulement à la correction dans le mauvais esprit (v. 5; 18:15-17; Gal 6: 1-5). ”

Si nous nous en tenons à la bonne norme, nous ne devrions pas laisser la peur d'être perçue comme une personne juste ou hypocrite nous empêche de dire la vérité. Parfois, nous devons faire savoir à quelqu'un que ce qu'il fait est faux ou peut-être dangereux pour lui-même et pour les autres. Et parfois, nous devons nous lever et dire qu’une attitude ou une mentalité dans notre culture est fausse. Bien sûr, cela doit être fait à partir d'un lieu d'humilité et de brisures. Nous sommes loin d'être parfaits. En fait, nous devrions nous attendre à recevoir souvent des corrections! Notre nature déchue le garantit.

Si David avait corrigé Amnon, peut-être que son jeune frère Absalom ne l'aurait pas tué. Je ne peux qu'imaginer combien il était déchirant pour Absalom et le reste de ses frères et sœurs de voir la vie de leur soeur Tamar ruinée alors qu'Amnon continuait à vivre sa vie comme si rien ne s'était passé. Le manque de courage moral de David a conduit sa famille dans une spirale descendante.

Nous voyons encore la clémence de David avec Absalom après avoir tué Amnon. Absalom s'enfuit mais est finalement ramené dans le royaume. Pourtant, David refuse de le voir pendant deux ans. (Le compte complet est en 2 Sam. 14) Si j'étais dans les chaussures d'Absalom, je deviendrais fou: Parle moi! Me crier dessus! Pardonne-moi! Corrigez-moi! Ne sois pas indifférent.

Rien ne communique un manque d'amour comme l'indifférence.

C'est essentiellement ce que dit Absalom: «Pourquoi suis-je venu de Geshur? Il vaudrait mieux que je sois là encore. Maintenant, laisse-moi entrer en présence du roi et s'il y a de la culpabilité en moi, qu'il me mette à mort. (2 Sam 14:32)

Je crois que David a refusé de faire face aux erreurs de son fils parce que c'était trop douloureux. La lutte, le meurtre et le viol étaient une douleur suffisante pour toute une vie. Mais cette décision de ne pas affronter n'a fait qu'engendrer plus de douleur pour David et sa famille.

Et sur quel terrain devait-il se tenir de toute façon? Je peux imaginer son dialogue intérieur. L'incident de Bathsheba / Uriah était une tache sur sa vie. La culpabilité a dû tourmenter David. Ce n'est pas une blague quand David plaide avec Dieu pour “me laver complètement [et à plusieurs reprises] de mon iniquité et de ma culpabilité et me purifier et me rendre pur pur de mon péché!” (Psaume 51: 2, AMP)

Le verset 13 de sa prière a maintenant un sens: «Alors, j'enseignerai aux transgresseurs Vos voies et les pécheurs seront convertis et reviendront vers Vous. Il semble qu'il n'y est jamais arrivé. Je ne fais que théoriser, mais je pense que cela nous aide à comprendre son incapacité à régler les choses dans sa propre famille.

Cela nous amène à un point important. Nous avons tous une responsabilité les uns envers les autres. Mais les parents et les dirigeants (à quelque titre que ce soit) ont une plus grande responsabilité. J'ai un enfant de deux ans et demi. Ça fait mal moi quand je dois la discipliner. Mais si je n'ai pas la force morale de le faire, ma fille grandira sans les outils dont elle a besoin pour naviguer dans la vie avec succès.

Quiconque épargne le bâton déteste son fils, mais celui qui l'aime est diligent pour le discipliner. - Proverbes 13:24

Lorsque nous disciplinons, nous démontrons l'amour. Nous communiquons que nous prenons suffisamment soin de faire le travail difficile et souvent ingrat (du moins dans l'immédiat) de correction. Nous investissons dans cette personne.

J'aime ce que dit Craig Groeschel: «Les leaders passifs produisent des suiveurs désengagés. S'il y a un problème que tout le monde peut voir, mais que le leader ne résout pas le problème, le problème n'est finalement pas le véritable problème. Si un dirigeant s'en fiche, l'équipe ne s'en souciera pas. Reconnaître le problème est la première étape pour surmonter la passivité. Si vous avez été un leader passif, commencez par faire quelque chose. Ne rien faire est pire que de faire quelque chose. (Ceci est de son podcast de leadership: Six types de leaders, deuxième partie)

Groeschel résume si bien ce problème. Ne soyons pas passifs dans la vie ou avec les gens avec qui nous vivons! Aimons dur, surtout quand il faut la dure vérité.

Je pense que nous avons établi comment les choses peuvent mal tourner quand il n'y a pas de courage moral. Mais comment pouvons-nous le retrouver une fois que nous l'avons perdu? Je partagerai quelques réflexions dans mon prochain post.

 

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