Hard Love, o Hardly Love?

¡Hola chicos! Lo siento si esta publicación es larga y por todas partes. He estado trabajando en ello durante 2 semanas, y es un monstruo feo. Pero los monstruos feos todavía pueden ser útiles, ¿verdad? (Me consuelo a mí mismo)

Entonces, el problema con el que he estado lidiando es: ¿por qué David no castigó a su hijo, Amnón cuando violó a su media hermana Tamar (también hija de David)? 2 Samuel 13:21 dice que el rey David estaba muy enojado, pero no hizo nada al respecto.

Y la pregunta universal es: ¿Por qué es tan difícil para nosotros corregir cuando las cosas van mal?

Mi Biblia de estudio ofrece una posibilidad que realmente me llamó la atención: "Debido a su pecado con Betsabé, David había perdido su valor moral y sabiduría".

YIKES !!!!

Esto me golpeó en el intestino. El compromiso nos roba la capacidad de ver claramente. De la capacidad de decir "¡Alto! Esto está mal."

El miedo a operar en hipocresía y / o auto-justicia cuando llamas a alguien es legítimo. Jesús advirtió a los fariseos acerca de juzgar a las personas, llamándolas hipócritas: "primero quita la tabla de tu propio ojo, y luego verás claramente para quitar la mancha del ojo de tu hermano" (Mateo 7: 5)

Me encanta lo que Serie de comentarios IVP NT tiene que decir acerca de esta escritura:

"Racionalizamos nuestra culpabilidad, pero no la de los demás, y nuestro doble estándar hace que nuestro propio comportamiento sea inexcusable (comparar Matt 6: 22-23; Rom 2: 1-3) [...] Así como no queremos que un guía ciego nos lleve a un pozo (Matt 15:14), no queremos que un cirujano ciego opere en nuestros ojos; solo uno que ve bien es competente para sanar la ceguera de los demás (comparar 9:27-31; 20:29-34).

Básicamente, perdemos la autoridad para corregir lo que está mal en los demás cuando pecamos y nos aferramos a un estándar diferente.

A veces sabemos que tenemos un doble estándar, y a veces estamos ciegos a eso. ¡Pero otros pueden verlo!

AÚN, el comentario continúa:

"Sin embargo, mucha gente ha sacado este pasaje fuera de contexto. Jesús [...] no nos está advirtiendo que no discierna la verdad del error (ver 7:15-23) Además, Jesús no se opone a ofrecer corrección, sino que solo ofrece corrección en el espíritu equivocado (v. 5; compare 18:15-17; Gal 6: 1-5). "

Si mantenemos el estándar correcto, no debemos permitir que el miedo a ser percibidos como autojustificados o hipócritas nos impida decir la verdad. A veces debemos dejar que alguien sepa que lo que están haciendo es incorrecto o posiblemente dañino para ellos y para los demás. Y a veces tenemos que ponernos de pie y decir que una actitud o una mentalidad en nuestra cultura es incorrecta. Por supuesto, esto debe hacerse desde un lugar de humildad y quebrantamiento. Estamos lejos de ser perfectos. De hecho, ¡deberíamos esperar estar en el extremo receptor de la corrección a menudo! Nuestra naturaleza caída lo garantiza.

Si David hubiera corregido a Amnón, tal vez su hermano menor, Absalón, no lo hubiera matado. Solo puedo imaginar lo desgarrador que fue para Absalom y el resto de sus hermanos ver cómo la vida de su hermana Tamar se arruinaba mientras Amnon continuaba viviendo su vida como si nada hubiera pasado. La falta de valentía moral de David llevó a su familia a una espiral descendente.

Vemos la indulgencia de David otra vez con Absalom después de que él mate a Amnon. Absalón huye, pero eventualmente es devuelto al reino. Sin embargo, David se niega a verlo durante dos años. (La cuenta completa está en 2 Sam. 14) Si estuviera en los zapatos de Absalom, me estaría volviendo loco: ¡Háblame! ¡Grítame! ¡Perdóname! ¡Corrígeme! Solo no seas indiferente.

Nada comunica una falta de amor como la indiferencia.

Esto es esencialmente lo que dice Absalom: "¿Por qué vengo de Geshur? Sería mejor para mí estar allí todavía. "Ahora pues, déjame entrar en la presencia del rey, y si hay culpa en mí, que me mate". (2 Sam 14:32)

Creo que David se negó a lidiar con los errores de su hijo porque era demasiado doloroso. La lucha, el asesinato y la violación fueron suficiente dolor para toda la vida. Pero esta decisión de no enfrentarlo solo engendró más dolor para David y su familia.

¿Y en qué terreno tenía que pararse? Puedo imaginar su diálogo interno. El incidente de Bathsheba / Uriah fue una mancha en su vida. La culpa debe haber atormentado a David. ¡No es ninguna broma cuando David ruega a Dios que "me lave a fondo [y repetidamente] de mi maldad y de mi culpa y me purifique y me purifique por completo de mi pecado!" (Salmo 51: 2, AMP)

El versículo 13 de su oración ahora tiene sentido: "Entonces enseñaré a los transgresores tus caminos, y los pecadores se convertirán y regresarán a ti". David quería decir la verdad a otros desde un lugar de plenitud, con su coraje moral restaurado. Parece que nunca llegó allí. Solo estoy teorizando, pero creo que nos ayuda a comprender su incapacidad para enmendar las cosas en su propia familia.

Esto nos lleva a un punto importante. Todos tenemos una responsabilidad el uno para el otro. Pero los padres y líderes (en cualquier capacidad) tienen una mayor responsabilidad. Tengo un hijo de dos años y medio. duele yo cuando tengo que disciplinarla Pero si no tengo la fortaleza moral para hacerlo, mi hija crecerá sin las herramientas que necesita para navegar con éxito la vida.

El que detiene la vara odia a su hijo, pero el que lo ama es diligente para disciplinarlo. - Proverbios 13:24

Cuando disciplinamos, demostramos amor. Comunicamos que nos preocupamos lo suficiente como para hacer el trabajo duro y a menudo poco gratificante (al menos en lo inmediato) de corregir. Estamos haciendo una inversión en esa persona.

Me encanta lo que dice Craig Groeschel: "Los líderes pasivos producen seguidores desvinculados. Si hay un problema que todos pueden ver, pero el líder no lo soluciona, eventualmente el problema no es el problema real: es el líder. Si a un líder no le importa, al equipo no le importará. Reconocer el problema es el primer paso para superar la pasividad. Si has sido un líder pasivo, comienza por hacer algo. No hacer nada es peor que hacer algo. (Esto es de su podcast de liderazgo: Seis tipos de líderes, parte 2)

Groeschel encapsula este problema tan bien. ¡No seamos pasivos en la vida o en las personas con las que vivimos! Amemos duro, especialmente cuando requiere la dura verdad.

Creo que hemos establecido cómo las cosas pueden salir mal cuando no hay valentía moral. ¿Pero cómo lo recuperamos una vez que lo hemos perdido? Compartiré algunas ideas en mi próxima publicación.

 

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